Klassekamp

Vi forklarer dig, hvad klassekampen er, og hvilket forhold det har til den marxistiske lære. Historisk baggrund Klassebevidsthed.

1. Hvad er klassekampen?

Klassekampen er et grundlæggende teoretisk princip i den filosofiske lære om marxisme og historisk materialisme.

Det foreslår eksistensen af ​​konflikter i samfundet som et resultat af en konflikt eller antagonisme mellem de sektorer, der sammensætter det (sociale klasser), i det omfang hver klasse prøver at omorganisere den politisk og økonomisk til sin fordel. Fra denne konstante kamp, ​​der er iboende i alle former for menneskelig politisk organisation, vil de politiske og sociale fremskridt, der udgør historien, blive løsrevet.

I henhold til det marxistiske forslag er det kapitalistiske industrisamfund den nyeste af en række økonomiske og sociale systemer, hvor der altid har været en spænding mellem fattige og rige mestre og slaver, feodale herrer og tjenere eller i moderne termer, borgerlige og proletariat.

Disse spændinger har dynamiseret systemerne inden i og pegede mere og mere på nye mere egalitære strukturer i en proces, der ville kulminere i klasseløst samfund, social og økonomisk ligestilling. Først da kunne konflikten løses.

Begrebet klassekamp er populært blandt den venstreorienterede militante og bygger opfattelsen af ​​den revolutionære verden, der stræber efter at detonere de undertrykte klassers oprør for at gå fra kapitalisme til kommunisme, hvilket ville være dens egalitære og udviklede form.

Se også: Working Class.

1. Historisk baggrund af klassekampen

Selvom det blev formuleret i (og tilskrevet) værket af Carlos Marx og Frederick Engels i det 19. århundrede, fra hvis indflydelse og popularitet læresætningerne om socialisme, kommunisme og historisk materialisme blev afledt, kan klassekampens antecedenter spores meget tidligere i skrifterne fra Nicolás Maquiavelo (1500-tallet) .

Den italienske filosof delte spændingerne i det politisk organiserede samfund mellem "folket" og "de store" herskerne. Efterfølgende med fremkomsten af ​​den moderne tidsalder og triumfen af ​​de borgerlige værdier (såsom privat ejendom og liberalisme) blev disse spændinger mellem ejere og arbejdere. Jean Jacques Rousseau, François Quesnay, Edmund Burke og kapitalismens far, Adam Smith studerede denne proces i deres respektive værker.

Anarkisterne, skal det tilføjes, var dem, der antog konceptet mere på samme måde som Machiavelli udtrykte det, hvilket gav anledning til en lang række politiske og filosofiske holdninger i tiden med hensyn til den måde, hvorpå væltningen af ​​den borgerlige stat skulle forekomme: anarkokapitalisme, antistatisme, anarconidualism osv.

1. Karl Marx

Carlos Marx (Karl Marx på tysk) var den, der bedst formulerede dette koncept og populariserede det i den moderne verden . Med den tankegang, der gik fra Machiavelli til Burke, foreslog han, at spændingerne i klassekampen skubbede historiens hjul, skabte fremskridt og social forandring. Hans ord var: " Den (skrevne) historie i alle eksisterende samfund hidtil er klassekampens historie ."

Således formulerer Marx " Teorien om klassekamp som historiens motor ". I hans vision var denne kamp at tilpasse produktionsmidlerne, der blev kidnappet af privat ejendom og borgerskabet for at udnytte arbejderklassen og opretholde en privilegeret livsstatus på bekostning af den fattige flertalsindsats.

Den af ​​Marx påtænkte beslutning var den gradvise transformation af kapitalismen, indtil han selv sådede grundlaget for revolutionen, som ville styrte den borgerlige orden og etablere "proletariatets diktatur", som er nødvendigt for fremkomsten af ​​et klasseløst samfund: kommunisme.

1. Klassebevidsthed

Den marxistiske doktrin kalder "klassebevidsthed" til individers og massers evne til at være opmærksom på, hvilken social klasse de tilhører, for at handle i overensstemmelse med behovene for deres sociale status og ikke spille spillet for de herskende klasser. Fremmedgørelse er det modsatte af klassebevidsthed: umuligheden ved at opfatte den kapitalistiske udnyttelse, som arbejderne udsættes for.

Denne terminologi er vidt brugt i talerne fra den revolutionære venstre og socialistiske ideologier, ofte som et mandat (klassebevidsthed) eller et pejorativt udtryk (fremmedgørelse).